Hadith / Musnad Ahmad / 2:30

Musnad Ahmad 2:30

Musnad Umar ibn al-Khattab (RA)

مسند عمر بن الخطاب (1) رضي الله عنه

Hadith 2:30

Abu al-Mughirah narrated to us, Safwan narrated to us, Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr narrated to us, from al-Harith ibn Mu'awiyah al-Kindi, that he rode to Umar ibn al-Khattab to ask him about three matters. He said: So he arrived in Medina, and Umar asked him: "What brought you?" He said: "To ask you about three matters." He said: "And what are they?" He said: "Sometimes I and my wife are in a narrow structure, and the prayer time arrives. If I and she pray, she is beside me, and if she prays behind me, I go out of the structure." Umar said: "Screen between yourself and her with a garment, then pray beside her if you wish." And regarding the two rak'ahs after the afternoon prayer (Asr), he said: "The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, forbade me from them." He said: "And regarding storytelling (al-qasas), for they wanted me to tell stories." He said: "As you wish," as if he disliked forbidding him. He said: "I only wanted to reach your opinion." He said: "I fear for you that you will tell stories and then feel superior to them in yourself, then you will tell stories and feel superior, until it is imagined to you that you are above them at the status of the Pleiades, so Allah will place you under their feet on the Day of Resurrection in proportion to that."

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن الحارث بن معاوية الكندي، أنه ركب إلى عمر بن الخطاب يسأله عن ثلاث خلال، قال: فقدم المدينة، فسأله عمر: ما أقدمك؟ قال: لأسألك عن ثلاث خلال، قال: وما هن؟ قال: ربما كنت أنا والمرأة في بناء ضيق، فتحضر الصلاة، فإن صليت أنا وهي، كانت بحذائي، وإن صلت خلفي، خرجت من البناء، فقال عمر: تستر بينك وبينها بثوب، ثم تصلي بحذائك إن شئت. وعن الركعتين بعد العصر، فقال: نهاني عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: وعن القصص ، فإنهم أرادوني على القصص، فقال: ما شئت، كأنه كره أن يمنعه، قال: إنما أردت أن أنتهي إلى قولك، قال: أخشى عليك أن تقص فترتفع عليهم في نفسك، ثم تقص فترتفع، حتى يخيل إليك أنك فوقهم بمنزلة الثريا، فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك .